المقياس الأول
الإذن
الإذن أساس شرعية المعالج في المجال الروحي. وهو ثلاثة أنواع، تتفاوت في قوّتها الظاهرة والمعنوية.
- الإجازة الخطية: تمثّل الإذن الظاهر.
- الإجازة المعنوية: تدلّ عليها المعرفة الشاملة.
- الإذن عن الشيخ: يحتاج إلى تحقّق وتواتر وصدق.
الرقية الشرعية
بأربعة مقاييس كبرى
انتشار الرقية لا يعني سلامتها من الانحراف. هنا أربعة مقاييس تضبط الممارسة وتميّز الصحيح من الملتبس.
الرقية الشرعية ممارسة عبادية يقصد بها التخفيف عن المريض من خلال نصوص الكتاب والسنّة. لكن مع انتشارها، تداخلت عليها ممارسات غير منضبطة، ولا يكفي للرقية أن تكون منتشرة لتكون صحيحة.
عند المجلس الروحي، تقوم الرقية على أربعة مقاييس كبرى لا يستقيم العلاج دونها: الإذن، المعرفة، الشريعة، والنور. كلٌّ منها شرطٌ ضامن لسلامة المسار.
المقياس الثاني
المعرفة
يُشترط في الراقي أن يملك علماً بحالة المريض وأسبابها وآثارها. لا يكفي أن يحفظ النصوص دون أن يدرك دلالة الأعراض ومآلاتها.
- تشخيص واضح يطمئن المريض.
- تمييز بين الروحي والذاتي والعقلي.
- فهم طريقة المعالجة المناسبة لكل حالة.
المقياس الثالث
الشريعة
العلاج الروحي ينبغي أن يكون منضبطاً بالشريعة، بعيداً عن الطقوس الغامضة. كلّ ما خرج عن النصّ وضوابطه فهو دخيلٌ على الرقية، مهما تزيّن بظاهر الدين.
- لا بخور ولا أدوات غامضة.
- لا ذبائح خارج المأذون شرعاً.
- التزام كامل بنصوص الكتاب والسنّة.
المقياس الرابع
النور
العلاج المأذون مؤيَّد بنور من الله. وعلامات هذا النور لا تخفى على البصير: التزامٌ بالشريعة، صفاء نيّة، طيب قلب، وترك ما يخالف الأصول.
- صفاء النية وإخلاص العمل.
- طيب القلب وحسن المعاملة.
- وضوح الأثر على المريض.